[center]مقدمة
يقول الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ عمر العلي مؤلف كتاب الجوهر النفيس في خواص الشيخ أويس في ترجمة ا الشيخ حاج أويس بن حاج محمد بن محاذ بشير البراوي مولدا ، الشافعي مذهبا ، القادري مشربا ، الأشعري عقيدة البيولي مرقدا ، الولي المكرم والجبهذ المفخم صاحب المرامات الكثيرة والمقامات الشهيرة ، المرشد المسلك ، المجتهد في طريقة الغوث الشيخ عبدالقادر الجيلاني رضي الله عنه ، وناشرها في بلادنا ووادينا ، نفعنا الله به ونفحاته وفيوضاته ، أمين
ولادة الشيخ أويس[1]
كانت ولادة الشيخ أويس في بلدة براوي[2] الشهيرة في سنة الف ومائتين وثلاث وستين هجرية رضي الله عنه ،
أسماؤه : من أسماء الشيخ أويس * أويس القادري * ونائب الجيلاني * وأويس الثاني * وصاحب الخرقة * عبدالرحمن القادري * صاحب الكرامات * وغيرها من أسماء كثيرة مباركة وأسماء الشيخ القادري رضي الله عنه قد نقلت من قصائد والفاظه
أسماء بعض أولاده :- وللشيخ أويس القادري رضي الله عنه أولاد ذكرو وإناث فأولهم وأكبرهم الشيخ حاج عبدالقادر الملقب بحاج شيغون بن الحاج أويس القادري رضي الله عنهما ، وكان خليفة القادري من والده الكريم ، وقدمات في حياة والده في رجب سنة 1325 هجرية وقبره في بلد الأمين .
والثاني :- الشيخ حاج محمد الملقبل بالشيخ شاعر أويس رضي الله عنهما ، كان خليفة القادرية ، ناشر الطريقة كوالده وقبره في بلد الأمين .
والثالث : الشيخ سخاء الدين المشهور بالشيخ سخاوة غبن الشيخ أويس رضي الله عنهما ، كان خليفة للقادرية ، ناشرا للطريقة ، وقبره في بلد ” جمامه”
والرابع : الشيخ عمر حاج أويس رضي الله عنهما وقبره في براوه
والخامس : الشيخ حاج موسي إبن الشيخ أويس القادري رضي الله عنهما ، وكان خليفة القادري ، ناشر ا للطريقة حتي توفي في 17/من شهر جمادي الثانية 1379 هجرية وقبره في قرية بغداد بالصومال ،
والسادس :- الشيخ حاج محي الدين إبن الشيخ أويس رضي الله عنهما ، وكان خليفة القادرية ، ناشر الطريقة حتي توفاه الله تعالي في 3 من شعبان 1380 هحرية في مقديشوا ، وللشيخ أيضا ذكور غيرهؤلاء ، وكلهم ماتوا رحمهم الله تعالي ، أمين ، وله بنات منهن :- حاجة نينب * وقبرها في براوي رضي الله عتنها ، ومنهن :- حاجة رقية وقبره في مقديشوا، ومنهن : حاجة ميمونة * ومانه حو\مزة * وحواء…وغيرهن ممن مات رحمة الله عليهم ..
أسماء خلفائه :- وقد روي أن عدد خلفائه خمسمائة وعشرون خليفة ، منهم خلفاء من شتي أصناف الصومال من خلفاء علوية نضيرية ، ومن براوي وبيداوا ومقديشوا، وإسحاق ، ومريحان ،ووعيسلي الأبجالي ، وأورتبلي ، وأغاذين وبيمالي ، وسعدي، وطارود، وعورملي ، ومركا وكندرشي وشاشي وزيلعي وغيرهم ، من خلفاء غير الصوماليين كما يبدوا من أسمائهم مثل خلفاء من نزجبار، و حضرموت اليمنية ، ومنهم خلفاء من مكة ،
سيرة الشيخ أويس :- كان في البداية محترفا محبا للصالحين وخادما للأولياء[3]
دور الشيخ أويس في نشر العلم والإرشاد:- شمر الشيخ أويس عن ساعد الجد في غرشاد عباد الله تعالي الي الطريق المستقيم برا وبحرا ذكورا وإناثا ، وكان يسافر لأجل ذالك الي البلاد البعيدة من أرض السواحل بلادها وشوانيها ، وأرض البنادر قراها وبواديها وكان إذا أراد السف يخرج معه جمع كثير من الرجال والنساء والولدان ، والأحرار والعبيد لأجل التعاون علي العبادة كلاالصلاة والذكر وإطعام الفقراء والمساكين
سخاؤه : كان الشيخ أويس سخيا وباذلا لايدخل شيئ في يده من أنعام ودراهم أو دنانير وثياب وغيرها إلا أنفقه في سبيل الخيرات سريعا ،
علمه :- وكان عالما نحريرا عارفا بدقائق العلوم وغوامضها وأكثر علمه من مواهب الله تعالي جل جلاله ، ولا يظهر علمه للناس لاشتغاله أكثر الأوقات بالذكر والتوسل بأهل التقوى من الأنبياء والأولياء
بدايةرحلة الشيخ أويس القادري البراوي
خدم الشيخ الوالي محمد جناي البهلول وشيخه النحرير العالم الشيخ حاج محمد طاين الشاشي وهو الذي حثه علي الرحيل إلى بغداد وأخذ السلسلة القادرية لأن الطريقة القادرية كانت قبله خالية عن السلسلة المنسوبة الي الشيخ عبدالقادر الجيلاني .فلما وصل الي بغداد أقام بها اياما عند الشيخ الفاضل مصطفي بن السيد سلمان ، ثم ذهب الي المدينة المنورة ثم عاد إلى بغداد ثانية ومن ثم أدخله الخلوات السيد مصطفي بن السيد سلمان ورباه تربية الشيخ لمريده حتي بلغ مكان الولاية المحمدية المطلقة العظمى ، وأعطى له السلسلة القادرية والعلم المنسوب للشيخ عبدالقادر الجيلاني رضي الله عنه.. ، وقد نقل من بعض الرواة أن الشيخ أويس في مدة سفره في الحجاز والعراق كان يزور اليمن ونواحيها إلى أن وصل إلى بربرة ونزل في بيت خليفة الشيخ موسى بن عراله الأسحاقي القادري .، ولقي فيها الشيخ عبدالرحمن الزيلعي رضي الله عنه في جامع بربر ، وأخذ منه الإجازة القادرية مع جمع كثير ، ثم رأى الشيخ عبدالرحمن الزيلعي في المنام الشيخ عبدالقادر الجيلاني رضي الله عنه وأمره أن يأخذ السلسلة القادرية والخلافة من الشيخ أويس ، فحضر عنده وأخذ الإجازة والخلافة والسلسلة منه وذلك قبل موت الشيخ عبدالرحمن الزيلعي بسنتين
رحلة الشيخ أويس الي عدن : ثم سافر الشيخ أويس القادري إلى أرضه فوصل عدن فسمع فيها وفاة الشيخ عبدالرحمن الزيلعي رضي الله في “قلنقول ” في شهر ربيع الثاني سنة 1299 فسافر الي زيارته في قلنقول فأقام بها عند ضريحه مدة ، ولقي فيها الشيخ اسماعيل بن عمر المقدشي القادري صاحب عين شيخ الزيلعي في الطريقة القادرية رضي الله عنه ، ولقي فيها خمسة من المشايخ من خلفاء الزيلعي الكبار ، فأخذوا كلهم من الشيخ أويس القادري رضي الله عنه السلسلة والخلافة…
وأولاد الشيخ حاج جامع الثلاثة أخذوا منه الإذن والسلسلة والخلافة ، فكلهم كالزيلعي خلفاء الشيخ أويس القادري كماأخبر بذلك الشيخ نور الدين بن حاج يوسف القادري عفا الله عنه ، وقد نقل هو ذالك عن الشيخ حاج محمد بن الشيخ محي الدين القادري ، والشيخ محمد بن عبدالملك الشيدلي القادري ، والشيخ محمد غيذبركان القادري ، والشيخ يس بن عليو الرحنوين القادري والشيخ أحمد بن معلم عثمان الكندرشي القادري رضي الله عنهم ، وهم خلفاء القادري …
ومن رحلات الشيخ أويس :- من الرحلات التي قام بها الشيخ أويس رحلته إلى بعض دول أفريقيا مثل كينيا وتنجيق وزنجبار [4]
عودة الشيخ أويس إلى مقديشو:- وبعد وصول الشيخ أويس إلى الصومال نشر الطريقة القادرية في ارض البنادر بلادها : وباديها وخلف خلفاء كثيرين ، أولهم وأعلمهم الشيخ عبد الرحمن المشهور بالشيخ صوفي الشاشي القادري الولي المكرم ، وخلف غيره من العلماء الكرام والسادة الأعلام ، وكلهم أخذوا من الشيخ أويس الطريقة العلية القادرية ، وانتظموا في سلك الشيخ أويس..رضي الله عنه …ورجع إلى الحرمين مرات عديدة [5]
حفيده سخاودين بن الشيخ أويس :- كانت الطرق الصوفية قذ تصدت طموحات الأستعمار وذالك بقيادة كبار العلماء معارك ميدانية لتحرير أرض الصومال من قبضة المستعمرين الأجانب وأورع مثال لهذا هو الشيخ أويس وغيره ، وكان حفيد الشيخ أويس ( سخاودين)[6] عضوا بارزا في وحدة الشباب(syl) الذين قاموا لتحرير البلد الصومالي من الاستعمار الأجنبي
كان بارعا في فن العروض :- كان الشيخ أويس عارفا بالعروض [7]وضروبه مستعملها و مهملها فقال مرة : ” إن أبحر العروض المستعملة ستة عشر بحرا وهي المشهورة بين الناس باستعمالها ” وأضاف الشيخ ” ومعها أبحر مهملة لا يحرم استعمالها وهي كثيرة في قصائدي / منها قصيدة :
ربنا الـــله ذوالجلال ****** ربنا الله ذوالكمال
فمن كان عارفا بالمستعمل والمهمل من أبحر العروض فلا يمكن أن يجهل تقطيعها ، حاشا وكلا ، بل الشيخ أويس كان عالما بالعروض وأنواعه وتقطيعه ….
وفاة الشيخ أويس :- ومازال في مدة عمره المبارك مجتهدا ملازما للأستقامة دائم الذكر لله تعالى ومرشدا للمريدين مسلكا في الطريقة القادرية ، واعظا ناصحا للمسلمين معينا للفقراء والمساكين والضعفاء والأرامل والأيتام ، راحما مشفقا بهم إلى أن توفاه الله تعالي إلى رحمته الواسعة ، شهيدا مقتولا في بيولي ، بأيدي الظلمة والحساد[8] وذالك في يوم الأربعاء 23 من شهر ربيع الأول سنة 1327 رحمه الله تعالي رحمة الأبرار وأسكنه دار القرار في جوار النبي المصطفي المختار صلى الله عليه وسلم
1)
الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ عمر العلي … هو الإمام الفاضل والعالم محيي السنة وناشر الطريقة القادرية العلية ، ولد الشيخ رضي الله عنه في بادية ورشيخ [9] في شهر رمضان سنة 1313 هجرية ، وتربي بها فلما بلغ ست سنوات أدخله أبوه في مكتبة تعليم الصبيان القرآن الكريم عند معلمه محمود بن أحمد بن معلم عبدالله رحمه الله تعالي فتعلم القرآن العظيم بالحفظ وهو ابن عشر سنين في تلك المكتبة ، ثم تشمر لطلب العلم ، فمازال يأخذ العلوم من علماء عصره كالشيخ محمد بن الفقيه يوسف والشيخ آدم بن محمود والشيخ محمد بن الشيخ حسين وأمثالهم متي تضلع من العلوم فصار مطلوبا بعدما كان طالبا ومقصودا اليه بعد كونه قاصدا ، وأخذ الطريفة القادرية العلية بعد رسوخه في العلوم من الولي الشارب من البحرين الشيخ عبدالله بن معلم يوسف القطبي القادري خليفة الشيخ حاج أويس القادري، والسيد المكرم الشرف حسن بن عثمان السرماني القادري ، وأخذ الطريقة أيضا من غيرهم ولكن هؤلاء المشائخ أذنوا له في إعطاء الإجازة وغلباس الخرقة للمريدين نفعنا الله بهم أمين ، وله من المنظومات مالانحصره بعد من جميع أبحر الشعر ، وقدانتشرت في أنحاء بلادنا وكثر الأنتفاع بها وكلها محبوبة لذيذة فصيحة تدل على طول باعه في الإخلاص ونسأل الله تعالى أن يكثر أمثاله في الأمة المحمدية وأن يجعلنا من أهل وداده آمين وصلى الله علي سيدنا محمد …
[1] من المؤسف أن ايدي الخوارج الممثلة بعناصر الشباب الطاغية قد نبشت ضريح الشيخ أويس ، وهو من بين اربعين عالما في (براوي كمال يقول محرر موقع بروا في نت) ، قدتم هدم ونبش قبروهم وتسليم ما تبقي من العظام الي أيدي العدو
[2] وهي من المراكز المهمة في نشر الدعوة
[3] هكذا ينقل مؤلف شمس الدين الشيخ قاسم إبن محي الدين البراوي في كتاب المسماة بأنس الأنيس
[4] بأمر من السيد مصطفي شيخه في الطريقة
[5] كما يقول بذالك شمس الدين قام محي الدين البراوي في كتابه أنس الأنيس
[6] كما صرح بذالك مؤلف كتاب الصومال وأهل السنة الشيخ عبدالرزاق يوسف أدم ..
[7] نفس المصدر السابق
[8] كمايقول الشيخ عبدالرحمن إبن الشيخ عمر العلي مؤلف كتاب الجوهر النفيس في خواص الشيخ اويس في ترجمة ا الشيخ حاج أويس
[إحدي المراكز الدعوية المشهورة في الصومال
Sat Feb 19, 2011 3:35 am
